Contar una historia: libro y cine

La vigesimoprimera entrada es o simbolismo, y dentro de la palabra hay un objeto muy concreto que conviene ver una vez. El sýmbolon griego no era una idea: era una pieza — una tablilla, una moneda, un trozo de cerámica — partida en dos, de la que cada parte se guardaba una mitad. Años después las dos mitades encajaban, o no encajaban, y ese encaje probaba el vínculo: la hospitalidad debida, el acuerdo pendiente, la identidad del mensajero. La palabra está hecha con sýn, junto, y bállein, arrojar: lo echado junto. Por eso el credo se llama « el Símbolo de los Apóstoles », que era la señal por la que unos se reconocían entre otros. Y por eso mismo hay algo que un hablante de español no suele sospechar: ese bállein anda por media lengua. « El problema » es lo echado delante, « la hipérbole » lo echado por encima, « el emblema » lo echado dentro, « el diablo » el que echa la acusación de un lado a otro, y « la palabra » — la más usada de todas — no es más que parabolḗ, lo echado al lado, es decir la comparación.