Medicina paliativa

La octava entrada es le pousse-seringue, y el segundo elemento merece una parada, porque su origen no tiene nada de médico. Detrás de la seringue está el griego sýrinx, que nombraba una caña hueca y, a partir de ahí, la flauta hecha de cañas atadas que la mitología pone en manos del dios Pan. El latín tardío lo recogió como syringa, y de esa palabra salieron nuestras dos formas, que conviven sin saber que son la misma. « La siringa » es la culta y se quedó con la música: es el nombre de esas flautas en cualquier libro de mitología. « La jeringa » es la popular, la que pasó siglos en boca de todos hasta cambiar la ese inicial por la jota, y se quedó con el instrumento que empuja un líquido por un tubo estrecho. Lo que une a las dos es la caña: algo hueco por donde pasa algo. Y de la segunda ha sacado el español un verbo nada clínico, « jeringar », molestar sin descanso, de donde sale « no me jeringues ». Para la entrada, en una planta se dice « la bomba de infusión ».