De estas 31 palabras, tantas por ronda como quieras, hasta todas: primero lo que toca hoy, luego las nuevas. Primero eliges, luego completas, luego escribes tú. Los fallos vuelven enseguida.
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Andere Länder, andere Sitten es el refrán con que un alemán comenta lo que le sorprende lejos de casa, y conviene fijarse en lo que no dice. Son cuatro palabras, dos sustantivos con el mismo adjetivo repetido delante, sin verbo y sin artículo: otros países, otras costumbres. Constata una diferencia y ahí se detiene. El lector español tiene a mano « donde fueres, haz lo que vieres », que da un paso más y dicta una conducta: imita a los del lugar. El refrán alemán no pide nada a nadie. Se dice con un encogimiento de hombros ante un saludo con dos besos, una cena a las diez de la noche o un té servido con sal, muchas veces con una punta de ironía, pero sin exigir que cambie el viajero ni que cambien los demás. Por eso tiene su sitio en una lista de etnología. Es la versión de andar por casa de lo que el oficio llama der Kulturrelativismus: anotar primero que allí las cosas se hacen de otra manera, averiguar por qué, y dejar el juicio, si llega, para bastante después.
Las palabras
Vista
Verbo (1)
tabuisierenconvertir en tabúVerboC2
Nach einem Todesfall tabuisiert die Gemeinschaft den Namen des Verstorbenen für ein ganzes Jahr.Tras una muerte, la comunidad convierte en tabú el nombre del difunto durante un año entero.
El adjetivo tabu no se declina: das ist tabu, pero ein tabuisiertes Thema.
Nach zwei Jahren Feldforschung im Hochland spricht sie die Sprache des Dorfes fließend.Tras dos años de trabajo de campo en el altiplano habla con soltura la lengua del pueblo.
Plural poco usual: die Feldforschungen.
die teilnehmende Beobachtungla observación participanteSustantivoC2
Teilnehmende Beobachtung heißt, bei der Ernte mitzuarbeiten, statt vom Feldrand aus Notizen zu machen.La observación participante consiste en ayudar en la cosecha, no en tomar notas desde el borde del campo.
Sin plural. El adjetivo se declina: bei der teilnehmenden Beobachtung.
der Feldaufenthaltla estancia de campoSustantivoC2
Ihr erster Feldaufenthalt dauerte vierzehn Monate, der zweite nur einen Sommer.Su primera estancia de campo duró catorce meses; la segunda, solo un verano.
Plural: die Feldaufenthalte.
die Gewährspersonel informante, la persona de referenciaSustantivoC2
Seine wichtigste Gewährsperson war die Hebamme, die jede Familie im Tal kannte.Su principal informante era la partera, que conocía a todas las familias del valle.
Plural: die Gewährspersonen. Forma más antigua: der Gewährsmann, plural die Gewährsleute.
die Innensichtla mirada desde dentroSustantivoC2
Die Innensicht erschließt sich erst, wenn man weiß, wofür die Leute selbst ein Wort haben.La mirada desde dentro solo se abre cuando se sabe para qué tiene la gente una palabra propia.
Plural poco usual. Es el término alemán para la perspectiva émica.
die Außensichtla mirada desde fueraSustantivoC2
Aus der Außensicht wirkt der Tausch unwirtschaftlich; die Beteiligten rechnen in Beziehungen, nicht in Preisen.Vista desde fuera, la permuta parece antieconómica; los implicados cuentan en relaciones, no en precios.
Plural poco usual. Es el término alemán para la perspectiva ética.
die Völkerkundela etnología (nombre antiguo)SustantivoC2
Das Museum für Völkerkunde hat sich einen neuen Namen gegeben, der nicht mehr von Völkern spricht.El museo de etnología se ha dado un nombre nuevo que ya no habla de pueblos.
Sin plural. Antiguo nombre de la disciplina, hoy sustituido casi siempre por die Ethnologie.
die Volkskundelos estudios de folcloreSustantivoC2
Die Volkskunde untersuchte lange das bäuerliche Leben im eigenen Land, von der Tracht bis zur Hausform.Durante mucho tiempo los estudios de folclore estudiaron la vida campesina del propio país, del traje regional a la forma de las casas.
Sin plural. Hoy suele llamarse Europäische Ethnologie o Kulturanthropologie; no confundir con die Völkerkunde.
der Ethnozentrismusel etnocentrismoSustantivoC2
Ethnozentrismus zeigt sich selten als offene Verachtung, meist als stille Gewissheit, dass das Eigene normal ist.El etnocentrismo rara vez aparece como desprecio abierto; casi siempre es la certeza callada de que lo propio es lo normal.
Sin plural. Adjetivo: ethnozentrisch.
der Kulturrelativismusel relativismo culturalSustantivoC2
Der Kulturrelativismus verlangt, eine Praxis aus ihrem Zusammenhang zu verstehen, bevor man über sie urteilt.El relativismo cultural pide entender una práctica en su contexto antes de juzgarla.
Sin plural.
das Befremdenla extrañezaSustantivoC2
Ihr Befremden über das laute Klagen am Grab wich bald dem Verständnis für ein Trauerritual.Su extrañeza ante los lamentos en voz alta junto a la tumba pronto dejó paso a la comprensión de un rito de duelo.
Sin plural. En tono formal: etwas mit Befremden zur Kenntnis nehmen, tomar nota de algo con desagrado.
das Fremdelo ajeno, lo extrañoSustantivoC2
Das Fremde beginnt oft nicht am anderen Ende der Welt, sondern am Nachbartisch.Lo ajeno no suele empezar en la otra punta del mundo, sino en la mesa de al lado.
Sin plural. Se declina como un adjetivo: des Fremden, etwas Fremdes. Der Fremde es el forastero; die Fremde, las tierras lejanas.
die Veranderungla alterizaciónSustantivoC2
Durch Veranderung wird eine Gruppe erst zu den Anderen gemacht, denen man dann Eigenschaften zuschreibt.La alterización convierte primero a un grupo en « los otros », a los que luego se atribuyen rasgos de todo tipo.
Sin plural en este sentido. Formado sobre anders; también se usa el inglés othering.
die Zuschreibungla atribuciónSustantivoC1
Ob jemand als fremd gilt, ist eine Frage der Zuschreibung, nicht der Herkunft.Que alguien pase por extranjero es cuestión de atribución, no de origen.
Plural: die Zuschreibungen. Verbo: jemandem etwas zuschreiben.
die Sittela costumbreSustantivoC1
Im Dorf ist es Sitte, dass der jüngste Sohn das Haus der Eltern übernimmt.En el pueblo es costumbre que el hijo menor se quede con la casa de los padres.
Plural: die Sitten. En singular puede significar también la moral, como en Sitte und Anstand.
die Sippeel clan, el linajeSustantivoC2
Das Land gehört nicht einzelnen Familien, sondern der Sippe, die es seit Generationen bestellt.La tierra no pertenece a cada familia, sino al clan que la cultiva desde hace generaciones.
Plural: die Sippen. En el habla corriente, die ganze Sippe es toda la parentela, con cierta burla.
die Verwandtschaftsbezeichnungel término de parentescoSustantivoC2
Dieselbe Verwandtschaftsbezeichnung gilt dort für den Vater und für alle seine Brüder.Allí el mismo término de parentesco vale para el padre y para todos sus hermanos.
Plural: die Verwandtschaftsbezeichnungen.
die Schwägerschaftel parentesco por afinidadSustantivoC2
Die Schwägerschaft verpflichtet hier ebenso zur Hilfe wie die Blutsverwandtschaft.Aquí el parentesco por afinidad obliga a ayudar tanto como el de sangre.
Sin plural. También es término del derecho de familia alemán.
die Exogamiela exogamiaSustantivoC2
Die Regel der Exogamie verbietet es, innerhalb der eigenen Sippe zu heiraten.La regla de exogamia prohíbe casarse dentro del propio clan.
Sin plural. Contrario: die Endogamie.
der Brautpreisel precio de la noviaSustantivoC2
Der Brautpreis wird in Rindern entrichtet und verbindet zwei Familien über Jahre hinweg.El precio de la novia se paga en reses y une a dos familias durante años.
Plural: die Brautpreise. Criticado porque suena a compra, cosa que no es.
die Wohnfolgela residencia posmatrimonialSustantivoC2
Bei patrilokaler Wohnfolge zieht die Frau nach der Hochzeit zur Familie ihres Mannes.Con residencia posmatrimonial patrilocal, la mujer se va a vivir con la familia del marido tras la boda.
Sin plural. Casi siempre con adjetivo: matrilokale, patrilokale, neolokale Wohnfolge.
die Gegengabeel contradónSustantivoC2
Eine zu schnell überreichte Gegengabe kann den Geber kränken, als wolle man die Beziehung beenden.Un contradón entregado demasiado pronto puede ofender a quien dio, como si se quisiera cerrar la relación.
Plural: die Gegengaben.
die Reziprozitätla reciprocidadSustantivoC2
Reziprozität hält die Nachbarschaft zusammen: Wer beim Hausbau hilft, bekommt später selbst Hilfe.La reciprocidad mantiene unido el vecindario: quien ayuda a levantar una casa recibirá ayuda a su vez.
Sin plural. Adjetivo: reziprok.
der Übergangsritusel rito de pasoSustantivoC2
Der Übergangsritus trennt die Jungen für einige Wochen vom Dorf, bevor sie als Männer zurückkehren.El rito de paso separa a los muchachos del pueblo durante unas semanas antes de que vuelvan hechos hombres.
Plural: die Übergangsriten.
die Schwellenphasela fase liminalSustantivoC2
In der Schwellenphase sind die Novizen weder Kinder noch Erwachsene und tragen keinen Namen.En la fase liminal los novicios no son ni niños ni adultos y no llevan nombre.
Plural: die Schwellenphasen.
der Wildbeuterel cazador-recolectorSustantivoC2
Die Wildbeuter der Kalahari wurden lange als Überbleibsel der Steinzeit beschrieben, als hätten sie keine Geschichte.A los cazadores-recolectores del Kalahari se los describió mucho tiempo como un resto de la Edad de Piedra, como si no tuvieran historia.
Plural: die Wildbeuter, la forma habitual. También Jäger und Sammler.
die Pietätel respeto piadoso (sobre todo a los difuntos)SustantivoC2
Die Rückgabe der Gebeine an die Herkunftsgemeinschaft ist auch eine Frage der Pietät.Devolver los restos a la comunidad de la que proceden es también una cuestión de respeto a los muertos.
Sin plural. No es la compasión, que se dice das Mitleid. Adjetivo: pietätlos, irreverente.
Expresión (1)
andere Länder, andere Sittenotros países, otras costumbresExpresiónC1
Als man ihr zur Begrüßung Tee mit Salz reichte, dachte sie nur: andere Länder, andere Sitten.Cuando le ofrecieron té con sal como bienvenida, solo pensó que en cada sitio se hacen las cosas a su manera.
In einer matrilinearen Gesellschaft erbt ein Mann nicht von seinem Vater, sondern vom Bruder seiner Mutter.En una sociedad matrilineal un hombre no hereda de su padre, sino del hermano de su madre.
Contrario: patrilinear.
akephalacéfalo, sin autoridad centralAdjetivoC2
Akephale Gesellschaften regeln Streit ohne Häuptling, über Älteste und ein Gleichgewicht der Gruppen.Las sociedades acéfalas resuelven sus disputas sin jefe, mediante los ancianos y el equilibrio entre grupos.
