C2 · 50 mots
L'anthropologie en espagnol
Terrain, parenté, rituel, échange — comment on écrit sur les sociétés, les autres et la sienne.
La jefatura est le pouvoir du chef, et derrière il y a el jefe — qui est le patron, le supérieur, celui qui commande. Ce qu'il n'est jamais, c'est celui qui cuisine : en espagnol la cuisine a el cocinero et, pour le restaurant, l'emprunt el chef, écrit et prononcé comme chez toi. Le français fait donc porter à un seul mot ce que l'espagnol répartit sur deux, et il y a un troisième emploi que le français rend autrement : la jefatura de policía n'est pas un chef mais un bâtiment, « le commissariat central ».
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Expression (34)
la antropología sociall'étude de ce qu'une société tient pour évidentExpressionC2
La antropología social estudia lo que una sociedad da por supuesto.L'anthropologie sociale étudie ce qu'une société tient pour évident.
el trabajo de campoles mois passés à vivre là où l'on étudieExpressionC2
El trabajo de campo dura lo que dura una estación entera.Le travail de terrain dure ce que dure une saison entière.
la observación participantela participation et la prise de notes, en même tempsExpressionC2
La observación participante exige estar y anotar a la vez.L'observation participante exige d'être là et de noter à la fois.
el diario de campole carnet qui note aussi ce qui a mis mal à l'aiseExpressionC2
El diario de campo recoge también lo que incomodó.Le carnet de terrain recueille aussi ce qui a gêné.
el informante clavela personne qui ouvre des portes, et en fermeExpressionC2
El informante clave abre puertas y también las cierra.L'informateur clé ouvre des portes et en ferme aussi.
la mirada émicale regard qui emploie les catégories du groupe lui-mêmeExpressionC2
La mirada émica usa las categorías del propio grupo.Le regard émique emploie les catégories du groupe lui-même.
la mirada éticale regard qui emploie les catégories de l'observateurExpressionC2
La mirada ética permite comparar entre sociedades.Le regard étique permet de comparer entre sociétés.
el relativismo culturalla règle de décrire avant de juger, qui est une méthodeExpressionC2
El relativismo cultural es un método antes que una moral.Le relativisme culturel est une méthode avant d'être une morale.
la extrañeza metodológicala mise à distance du familier, y compris de sa propre sociétéExpressionC2
La extrañeza metodológica se aplica también a la propia sociedad.L'étrangeté méthodologique s'applique aussi à sa propre société.
el sistema de parentescole système de qui compte comme parent, qui n'est pas la biologieExpressionC2
El sistema de parentesco no coincide con la biología.Le système de parenté ne coïncide pas avec la biologie.
la residencia posmaritalla règle du foyer que le couple rejointExpressionC2
La residencia posmarital decide con quién se vive.La résidence après le mariage décide avec qui l'on vit.
el tabú del incestola règle qui dit qui n'est pas épousableExpressionC2
El tabú del incesto define quién no es casadero.Le tabou de l'inceste définit qui n'est pas épousable.
la terminología de parentescoles mots de la parenté, qui réunissent ce que nous séparonsExpressionC2
La terminología de parentesco agrupa a quien nosotros separamos.La terminologie de parenté réunit ceux que nous séparons.
el rito de pasole rituel qui sépare, transforme et réintègre une personneExpressionC2
El rito de paso separa, transforma y reintegra.Le rite de passage sépare, transforme et réintègre.
el ritual colectivole rituel qui produit le groupe même qui le célèbreExpressionC2
El ritual colectivo produce el grupo que celebra.Le rituel collectif produit le groupe qui le célèbre.
el mito de origenle récit du commencement, qui explique un ordre présentExpressionC2
El mito de origen explica un orden presente.Le mythe d'origine explique un ordre présent.
el pensamiento mágicole raisonnement qui a une cohérence à luiExpressionC2
El pensamiento mágico tiene su propia coherencia.La pensée magique a une cohérence à elle.
el don y la contraprestaciónle don et le contre-don, un échange qui lieExpressionC2
El don y la contraprestación crean una obligación duradera.Le don et le contre-don créent une obligation durable.
el intercambio recíprocol'échange entre égaux, qui n'a pas à s'équilibrerExpressionC2
El intercambio recíproco no exige que las cosas valgan lo mismo.L'échange réciproque n'exige pas que les choses vaillent autant.
la economía de subsistenciala production de ce qui sera consommé, et rien de plusExpressionC2
La economía de subsistencia produce para consumir.L'économie de subsistance produit pour consommer.
el prestigio socialle rang qui s'accumule autrement dans chaque sociétéExpressionC2
El prestigio social se acumula de forma distinta en cada sociedad.Le prestige social s'accumule autrement dans chaque société.
la sociedad segmentariala société qui s'ordonne sans ÉtatExpressionC2
La sociedad segmentaria se ordena sin Estado.La société segmentaire s'ordonne sans État.
el control social difusole contrôle qu'exercent la honte et les proposExpressionC2
El control social difuso funciona por vergüenza y por murmuración.Le contrôle social diffus fonctionne par la honte et par les commérages.
la norma no escritala règle qu'on découvre en la brisantExpressionC2
La norma no escrita se descubre al romperla.La règle non écrite se découvre en la brisant.
el capital simbólicole rang qui se convertit en d'autres formes de pouvoirExpressionC2
El capital simbólico se convierte en otras formas de poder.Le capital symbolique se convertit en d'autres formes de pouvoir.
la cultura materialles objets d'une société, qui disent ce que personne n'énonceExpressionC2
La cultura material dice lo que nadie enuncia.La culture matérielle dit ce que personne n'énonce.
la frontera étnicala limite qui tient même quand son contenu changeExpressionC2
La frontera étnica se mantiene aunque cambie el contenido.La frontière ethnique se maintient même si le contenu change.
la invención del otrola fabrication de cet autre, qui en dit plus sur celui qui décritExpressionC2
La invención del otro dice más del que describe.L'invention de l'autre en dit plus sur celui qui décrit.
la antropología aplicadal'anthropologie faite à l'intérieur du projet d'un autreExpressionC2
La antropología aplicada trabaja dentro de un proyecto.L'anthropologie appliquée travaille à l'intérieur d'un projet.
el consentimiento de la comunidadl'accord des gens étudiés, qui vient avant l'autorisationExpressionC2
El consentimiento de la comunidad va antes que el permiso oficial.Le consentement de la communauté passe avant l'autorisation officielle.
la devolución de resultadosla restitution des résultats à ceux dont ils viennentExpressionC2
La devolución de resultados es parte del compromiso.La restitution des résultats fait partie de l'engagement.
la autoría compartidala signature qui nomme aussi celui qui a racontéExpressionC2
La autoría compartida reconoce a quien contó.La signature partagée reconnaît celui qui a raconté.
la reflexividad del investigadorce que le chercheur dit de lui-même, et qui fait partie des donnéesExpressionC2
La reflexividad del investigador forma parte del dato.La réflexivité du chercheur fait partie de la donnée.
la etnografía multisituadala même écriture menée en plusieurs lieux à la foisExpressionC2
La etnografía multisituada sigue al objeto por varios lugares.L'ethnographie multisituée suit son objet en plusieurs lieux.
Nom (f) (10)
la etnografíal'écriture d'une culture, à la fois méthode et texteNom (f)C2
La etnografía es a la vez método y texto.L'ethnographie est à la fois méthode et texte.
la alteridadle fait d'être un autre, qui se fabrique autant qu'il se trouveNom (f)C2
La alteridad se construye tanto como se encuentra.L'altérité se construit autant qu'elle se rencontre.
la filiaciónle calcul de la descendance, par une ligne ou par les deuxNom (f)C2
La filiación puede contarse por una línea o por las dos.La filiation peut se compter par une ligne ou par les deux.
la exogamiala règle qui veut qu'on se marie hors du groupeNom (f)C2
La exogamia obliga a casarse fuera del grupo.L'exogamie oblige à se marier hors du groupe.
la endogamiala règle qui veut qu'on se marie dans le groupeNom (f)C2
La endogamia conserva la propiedad dentro.L'endogamie garde la propriété à l'intérieur.
la liminalidadle temps de seuil où les règles sont suspenduesNom (f)C2
La liminalidad suspende las reglas por un tiempo.La liminalité suspend les règles pour un temps.
la redistribuciónl'échange qui passe par un centre et en ressortNom (f)C2
La redistribución pasa por un centro que reparte.La redistribution passe par un centre qui répartit.
la jefaturale pouvoir d'un chef qui ne monopolise pas la forceNom (f)C2
La jefatura manda sin monopolizar la fuerza.La chefferie commande sans monopoliser la force.
la aculturaciónla reprise d'une autre culture, qui va dans les deux sensNom (f)C2
La aculturación no es una calle de dirección única.L'acculturation n'est pas une rue à sens unique.
la etnicidadl'appartenance qui s'affirme face à quelqu'unNom (f)C2
La etnicidad se afirma frente a alguien.L'ethnicité s'affirme face à quelqu'un.
Nom (m) (6)
el etnocentrismola supposition que son propre ordre est l'ordre naturelNom (m)C2
El etnocentrismo se nota antes en otros que en uno mismo.L'ethnocentrisme se remarque plus tôt chez les autres que chez soi.
el linajele groupe de descendance qui tient héritage et devoirs ensembleNom (m)C2
El linaje organiza herencia y obligaciones.Le lignage organise l'héritage et les obligations.
el chamanismola pratique du spécialiste qui voyage entre les mondesNom (m)C2
El chamanismo aparece en continentes sin contacto.Le chamanisme apparaît sur des continents sans contact.
el potlatchla fête qui gagne du rang en donnant et en détruisantNom (m)C2
El potlatch gana prestigio dando y destruyendo.Le potlatch gagne du prestige en donnant et en détruisant.
el habitusla disposition portée dans le corps avant la têteNom (m)C2
El habitus se lleva en el cuerpo antes que en la cabeza.L'habitus se porte dans le corps avant la tête.
el sincretismole mélange qui n'efface pas les originesNom (m)C2
El sincretismo mezcla sin borrar los orígenes.Le syncrétisme mêle sans effacer les origines.
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