Feldforschung, Verwandtschaft, Ritual, Tausch — wie über fremde und eigene Gesellschaften geschrieben wird.
Zwei Blickrichtungen tragen das Fach, und beide haben einen eigenen Namen: la mirada émicabeschreibt eine Kultur in ihren eigenen Kategorienla mirada éticain denen des Beobachters Und el etnocentrismo ist nicht die Ablehnung des Fremden, sondern die stillere Annahme, dass die eigene Ordnung die natürliche sei.
Die Wörter
Ansicht
Wendung (34)
la antropología socialdie SozialanthropologieWendungC2
La antropología social estudia lo que una sociedad da por supuesto.Die Sozialanthropologie untersucht, was eine Gesellschaft für selbstverständlich hält.
el trabajo de campodie FeldforschungWendungC2
El trabajo de campo dura lo que dura una estación entera.Die Feldforschung dauert so lange wie eine ganze Jahreszeit.
la observación participantedie teilnehmende BeobachtungWendungC2
La observación participante exige estar y anotar a la vez.Die teilnehmende Beobachtung verlangt Dabeisein und Aufschreiben zugleich.
el diario de campodas FeldtagebuchWendungC2
El diario de campo recoge también lo que incomodó.Das Feldtagebuch hält auch fest, was unangenehm war.
el informante clavedie SchlüsselpersonWendungC2
El informante clave abre puertas y también las cierra.Die Schlüsselperson öffnet Türen und schließt auch welche.
la mirada émicadie InnenperspektiveWendungC2
La mirada émica usa las categorías del propio grupo.Die Innenperspektive gebraucht die Kategorien der Gruppe selbst.
la mirada éticadie AußenperspektiveWendungC2
La mirada ética permite comparar entre sociedades.Die Außenperspektive erlaubt den Vergleich zwischen Gesellschaften.
el relativismo culturalder KulturrelativismusWendungC2
El relativismo cultural es un método antes que una moral.Der Kulturrelativismus ist eher eine Methode als eine Moral.
la extrañeza metodológicadie methodische BefremdungWendungC2
La extrañeza metodológica se aplica también a la propia sociedad.Die methodische Befremdung gilt auch der eigenen Gesellschaft.
el sistema de parentescodas VerwandtschaftssystemWendungC2
El sistema de parentesco no coincide con la biología.Das Verwandtschaftssystem deckt sich nicht mit der Biologie.
la residencia posmaritaldie Wohnfolge nach der HeiratWendungC2
La residencia posmarital decide con quién se vive.Die Wohnfolge nach der Heirat bestimmt, bei wem gewohnt wird.
el tabú del incestodas InzesttabuWendungC2
El tabú del incesto define quién no es casadero.Das Inzesttabu bestimmt, wer nicht heiratbar ist.
la terminología de parentescodie VerwandtschaftsterminologieWendungC2
La terminología de parentesco agrupa a quien nosotros separamos.Die Verwandtschaftsterminologie fasst zusammen, was wir trennen.
el rito de pasoder ÜbergangsritusWendungC2
El rito de paso separa, transforma y reintegra.Der Übergangsritus trennt, verwandelt und gliedert wieder ein.
el ritual colectivodas gemeinschaftliche RitualWendungC2
El ritual colectivo produce el grupo que celebra.Das gemeinschaftliche Ritual erzeugt die Gruppe, die feiert.
el mito de origender UrsprungsmythosWendungC2
El mito de origen explica un orden presente.Der Ursprungsmythos erklärt eine gegenwärtige Ordnung.
el pensamiento mágicodas magische DenkenWendungC2
El pensamiento mágico tiene su propia coherencia.Das magische Denken hat seine eigene Folgerichtigkeit.
el don y la contraprestaciónGabe und GegengabeWendungC2
El don y la contraprestación crean una obligación duradera.Gabe und Gegengabe schaffen eine dauerhafte Verpflichtung.
el intercambio recíprocoder wechselseitige TauschWendungC2
El intercambio recíproco no exige que las cosas valgan lo mismo.Der wechselseitige Tausch verlangt nicht, dass die Dinge gleich viel wert sind.
la economía de subsistenciadie SubsistenzwirtschaftWendungC2
La economía de subsistencia produce para consumir.Die Subsistenzwirtschaft erzeugt für den Verbrauch.
el prestigio socialdas soziale AnsehenWendungC2
El prestigio social se acumula de forma distinta en cada sociedad.Das soziale Ansehen häuft sich in jeder Gesellschaft anders an.
la sociedad segmentariadie segmentäre GesellschaftWendungC2
La sociedad segmentaria se ordena sin Estado.Die segmentäre Gesellschaft ordnet sich ohne Staat.
el control social difusodie diffuse soziale KontrolleWendungC2
El control social difuso funciona por vergüenza y por murmuración.Die diffuse soziale Kontrolle wirkt über Scham und Gerede.
la norma no escritadie ungeschriebene RegelWendungC2
La norma no escrita se descubre al romperla.Die ungeschriebene Regel entdeckt man beim Brechen.
el capital simbólicodas symbolische KapitalWendungC2
El capital simbólico se convierte en otras formas de poder.Das symbolische Kapital wandelt sich in andere Formen von Macht.
la cultura materialdie materielle KulturWendungC2
La cultura material dice lo que nadie enuncia.Die materielle Kultur sagt, was niemand ausspricht.
la frontera étnicadie ethnische GrenzeWendungC2
La frontera étnica se mantiene aunque cambie el contenido.Die ethnische Grenze bleibt bestehen, auch wenn der Inhalt wechselt.
la invención del otrodie Erfindung des AnderenWendungC2
La invención del otro dice más del que describe.Die Erfindung des Anderen sagt mehr über den Beschreibenden.
la antropología aplicadadie angewandte EthnologieWendungC2
La antropología aplicada trabaja dentro de un proyecto.Die angewandte Ethnologie arbeitet innerhalb eines Vorhabens.
el consentimiento de la comunidaddie Zustimmung der GemeinschaftWendungC2
El consentimiento de la comunidad va antes que el permiso oficial.Die Zustimmung der Gemeinschaft steht vor der amtlichen Genehmigung.
la devolución de resultadosdie Rückgabe der ErgebnisseWendungC2
La devolución de resultados es parte del compromiso.Die Rückgabe der Ergebnisse gehört zur Verpflichtung.
la autoría compartidadie geteilte UrheberschaftWendungC2
La autoría compartida reconoce a quien contó.Die geteilte Urheberschaft anerkennt, wer erzählt hat.
la reflexividad del investigadordie Selbstreflexion des ForschendenWendungC2
La reflexividad del investigador forma parte del dato.Die Selbstreflexion des Forschenden gehört zum Befund.
la etnografía multisituadadie mehrörtige EthnografieWendungC2
La etnografía multisituada sigue al objeto por varios lugares.Die mehrörtige Ethnografie folgt dem Gegenstand über mehrere Orte.
Nomen (f) (10)
la etnografíadie EthnografieNomen (f)C2
La etnografía es a la vez método y texto.Die Ethnografie ist zugleich Methode und Text.
la alteridaddie AndersheitNomen (f)C2
La alteridad se construye tanto como se encuentra.Die Andersheit wird ebenso hergestellt wie vorgefunden.
la filiacióndie AbstammungNomen (f)C2
La filiación puede contarse por una línea o por las dos.Die Abstammung kann über eine Linie oder über beide zählen.
la exogamiadie ExogamieNomen (f)C2
La exogamia obliga a casarse fuera del grupo.Die Exogamie verlangt die Heirat außerhalb der Gruppe.
la endogamiadie EndogamieNomen (f)C2
La endogamia conserva la propiedad dentro.Die Endogamie hält den Besitz innerhalb.
la liminalidaddie SchwellenphaseNomen (f)C2
La liminalidad suspende las reglas por un tiempo.Die Schwellenphase setzt die Regeln zeitweise aus.
la redistribucióndie UmverteilungNomen (f)C2
La redistribución pasa por un centro que reparte.Die Umverteilung läuft über eine verteilende Mitte.
la jefaturadas HäuptlingstumNomen (f)C2
La jefatura manda sin monopolizar la fuerza.Das Häuptlingstum herrscht, ohne die Gewalt zu monopolisieren.
la aculturacióndie AkkulturationNomen (f)C2
La aculturación no es una calle de dirección única.Die Akkulturation ist keine Einbahnstraße.
la etnicidaddie EthnizitätNomen (f)C2
La etnicidad se afirma frente a alguien.Die Ethnizität behauptet sich gegenüber jemandem.
Nomen (m) (6)
el etnocentrismoder EthnozentrismusNomen (m)C2
El etnocentrismo se nota antes en otros que en uno mismo.Den Ethnozentrismus bemerkt man eher bei anderen als bei sich.
el linajedie DeszendenzgruppeNomen (m)C2
El linaje organiza herencia y obligaciones.Die Deszendenzgruppe ordnet Erbe und Pflichten.
el chamanismoder SchamanismusNomen (m)C2
El chamanismo aparece en continentes sin contacto.Der Schamanismus tritt auf Kontinenten ohne Kontakt auf.
el potlatchdas PotlatchNomen (m)C2
El potlatch gana prestigio dando y destruyendo.Das Potlatch gewinnt Ansehen durch Geben und Zerstören.
el habitusder HabitusNomen (m)C2
El habitus se lleva en el cuerpo antes que en la cabeza.Der Habitus sitzt eher im Körper als im Kopf.
el sincretismoder SynkretismusNomen (m)C2
El sincretismo mezcla sin borrar los orígenes.Der Synkretismus mischt, ohne die Herkunft zu löschen.
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